#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"קבלת נאמנות על טהרות:<br>1. מה צריך לקבל עליו?<br>2. ת""ח, האם צריך לקבל עליו?<br>3. בני חבר, בפני מי צריכים לקבל?<br>4. מה תהליך הצטרפות לחברות?<br>5. מה הדין חבר שנעשה גבאי האם המלך?<br>6. מה הדין חבר שיצא לחו""ל?"	"1. א. שאינו מוכח לע""ה לח ויבש, שע""ה בחזקת טומאה, ואסור להרבות טומאה בא""י. [פ""מ - צריך שירגיל עצמו ל' יום, אח""כ יקבל בפני ג' חברים, ואז דינו כחבר גם אם הוא אינו ת""ח] ב. אינו לוקח מע""ה לח, אבל יבש כן, שע""פ נאמן לומר על פירות שלא הוכשרו לקבל טומאה. ג. אינו מתארח אצל ע""ה. ד. אינו מארח ע""ה עם בגד הע""ה, שבגד ע""ה טמא לחבר. וזה גם לר""י שמקל להתארח בנאמן על המעשרות, שטהרות חמור יותר.<br>לרבי יהודה צריך שיקבל עליו גם: ה. לא לגדל בהמה דקה בא""י. ו. שלא יהא פרוץ בנדרים. ז. לא ירבה לשחוק. ח. לא יטמא למתים. ט. ישמש ת""ח בבית המדרש. אמרו לו - אי""צ. לקבל כל דברים הנ""ל.<br>2. צריך חכם היושב בישיבה - אי""צ. לרבי לא - רק כשקיבל עליו כשנתמנה לישיבה, והקשה רבי יוסי - שאם זה שכבר קיבל, גם ע""פ שקיבל אי""צ לחזור ולקבל. אבל הגמרא מביאה ראיה לרבי לא, מזה שרשב""ל נכנס לבית רבי ינאי, ברחו ממנו הנשים הטמאות, אמר להם שאי""צ שהוא לא טהור, רואים שאפילו חכם לא מוכרח ששמור עצמו מטומאה.<br>3. ברייתא א' - בפני אביהם, וזה בקטנים. ברייתא ב' - בפני ג', וזה בגדולים.<br>4. תחילה מרגילים אותו בנטילת ידים לתרומה, אח""כ מוסיפים שאר דיני טומאות מדרבנן, אח""כ גם טומאת היסט, אח""כ כל דיני טומאה בתרומות ומעשרות.<br>5. בראשונה - דוחים אותו מחבורתו לעולם. חזרו לומר - כשיספיק עבודה זו, חוזר לחבירותו.<br>6. חייא ברבי  בון בשם רבי יוחנן - כשיחזור לארץ חוזר לחבירתו\ כיון שזה טומאה מדרבנן."	תלמוד ירושלמי/זרעים/דמאי/פרק אלו דברים/דף כ		
